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陈氏宗祠该怎么建

 
我的家乡我们村口的牌坊
我的家乡祖籍陈姓的村子,周围是一块块的水稻良田
 
陈氏宗祠该怎么建?
 
——致陈XX湾宗祠建设理事会的一封信

    陈XX湾宗祠建设理事会:
    今年清明节我从北京回到老家,给我的奶奶、父亲等人祭祖扫墓。承蒙村里的长辈和村领导们热情,在村里请我们回来扫墓的几个人吃了一顿饭,当时饭桌上大家主要谈论今年村里要修建宗族祠堂的事情。作为陈氏子孙,我对此事建议如下:
    “百善孝为先”,非常感谢你们发起重新修建陈氏宗族的祠堂,我们的祖宗和先人几百年来在那个破烂不堪的祠堂里风吹雨打,这是我们这些后人的罪过,如今国家政通人和,百业俱兴,修建祠堂是我们义不容辞的责任和义务!

历经四百多年破旧不堪的陈氏祠堂,连大门都没有了
 
    建一个祖宗的祠堂,不是为了我们村在其他的村子或宗族面前不低人一等,也不是为了村子里有一个婚丧嫁娶办酒席的场所,建议你们首先要把建祠堂的目的和意义搞清楚,然后要把建筑设计、功能设计和文化设计做好。


祠堂内供奉祖宗的神龛目不忍睹
 
    建祠堂的目的和意义是什么?宗祠是什么?宗祠就是祠堂,是我们汉族人供奉祖先和祭祀的场所,是团结凝聚民族和一个地方宗族的场所,是宗族的标志和象征。宗庙制度产生于周代,宋代以前一般民间是不准建宗庙的,宗庙为天子皇帝所专门享有。宋代朱熹提倡建立家族祠堂以后,才逐渐出现了各个家族姓氏的祠堂。祠堂往往是一个地方或一个村子里规模最宏大、装饰最精美的建筑物,不但高大壮观,而且注入了我们汉族传统文化或者地方民俗文化的精华。


2012年清明节我在祠堂里跪拜祖宗,身后是我的堂兄陈先中
 
    我认为我们村里要修建祠堂,目的是要祭奠我们的祖先,存放家族亡故先辈的牌位、记载家族的历史源流与发展,弘扬爱国报国兴族建村的精神与事业,彰表为祖国为地方为本村做出贡献的杰出人士,教育子孙后代爱国兴邦自强不息厚德载物。


2013年我花五万余元在北京买了一个神龛运回家乡,赠送给村子里的祠堂
 

村子里的父老乡亲们给我写了一封感谢信放在祠堂里面
 
    祖宗祠堂的功能,应当具有祭祀先祖与后来诸公的功能、陈列本族起源演变发展历史与本族世系大谱的功能、本村开会议事场所的功能、本村政治文化教育活动场所的功能、本村婚丧嫁娶活动场所的功能。大堂正中间一定要有祖宗与诸公的神龛牌位,一定要有一间族史族谱陈列室。建筑上采用我们南方的徽式风格,但与陈姓特点要有机融合,尤其是正中间的大门和牌楼要精心设计精心施工,这是我们祠堂的精神、文化和脸面。建筑物的功能设计事先要论证好,我上面说的几条功能供你们参考,房子一旦建起来了,就没法拆掉也不好改了。文化设计要包括本族族史的研究与撰写、族谱的修订与完善、族规与陈氏家训的制定、建筑物内外所有地方的楹联、诗词、题跋、书法、字画、《复建陈氏祠堂纪事》和各种《功德碑》的文字的征集、设计与撰写,都要用心良苦,细致精当。
    你们说我们这一族是明代从外面迁到湖北这里来的,先祖是为了救皇帝立了军功受了重伤的。那我们这一族的先祖是谁呢?为什么迁到湖北鄂城来呢?这些历史演变一定要搞得非常清楚!你们知道吗,我们陈姓是古代舜帝的后裔,周武王建立周朝以后,追封先贤遗民,找到了舜的后人胡公满,封他在陈这个地方为王,建立了陈国,就是现在河南的淮阳,定国号为陈,这以后的子孙都以陈为姓。现在陈姓是中国第五大姓,有七千多万人。
    我每年清明节回老家上坟扫墓,都听村里在说要修建祖宗祠堂,但只听楼梯响不见人下来,说了好些年了没有动工,你们这样怎么能叫在外面的陈姓族人捐钱呢?今年你们如果真要建祠堂,你们先要把设计做好,再要把这件事情做好,如果你们的事情做得很好,我们会捐钱的,大家也会尽力多捐的,但如果你们事情做得不好,我们很可能少捐。另外一点,为建祖宗祠堂捐钱的事,要本着自愿的原则,你们不要勉强人家,这虽然是一件功德无量的事情,但也要看各人的经济能力,也要人家自愿,这是个义务钱,也是个良心钱,还是个素质钱。另外,全村不管在什么地方的每个男丁都捐了一千元钱的,虽然钱不多,但都应当刻在一块大碑上纪念致谢,不在于他们出钱多少,而在于他们对这件事情都尽了自己的义务和力量,都是一份孝心。对于捐了五万元、十万元以上的人,如何单独为每人刻一块碑纪念致谢,你们要有一个方案和说法,并公告大家,以引导并鼓励陈氏子孙踊跃捐钱,积攒功德,追祭先祖,荫福子孙。
    珞珈个人浅识,仅供参考。
陈珞珈
2015年4月18日